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QUINCE_29

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Si alguna virtuoso cauallero señor mio . es la differencçia entre Rogar & mandar . de vos ami por çierto no la siento . Que si vuestras palabras comigo oviessen logar de Ruego . como pidaes lo que no puedo bien conplir . Seyendo negado avriades muy Justa respuesta . nembrandouos aquello que dize seneca enel libro delos benefiçios . Que no aver dado la cosa es mucho menos graue que aver la dado mal . Mas como al mandado vuestro no pueda yo rrefuyr . postpuesta mi Inhabilidat acorde seguir lo que mandastes E queriendo lleguar ala obra manifestauasse a mi mayor difficultat delo acabar . tanto que ya dexaua de mirar al su comienço . E según escriue dante fingendo los espantos dela entrada Infernal. Ansy como aquel que desquiere lo que quiere . E por nueuo pensamiento trueca lo propuesto . Ansy que del comencamiento todo se quita . Tal me sentia yo enesto que propusiera . En pero la obediençia que mucho me apremiaua fazia dubdoso mi coraçon . E como dize terençio Quando el coraçon esta en dubda con poco mouimiento es lançado aca y alla . ffuy determinado a seguir la parte mas graue por aquella doctrina de tullio enlas obras virtuosas . donde muestra que si alguna vez nos troxiere la nesçessidat . a aquellas cosas que no son de nuestro Ingenio . es de poner todo cuydado pensamiento & diligencia por que si no las podi[tachado: do]eremos fazer fermosa emnte . alo menos las fagamos lo menos feo que podieremos . Por tanto señor si no acabare esso que mandaer . bastante Remidar a ello para ser quitado de culpa . y aunque no a vuestro desseo . satisfaze a vuestro mandado . Semeiando alos niños que cobdiçiando executar todo lo que les mandan tan bien lo inpossible . con la vsada obediençia descubren la incçente simpleza que faze a si Intençion no solo syn culpa mas avn meresçedora de gradesçimiento. E como quier que al comienço de toda translaçion se deua anteponer algo para meior entender la cosa de que se tracta . paresçeme sobrado fazerlo yo aquí . por que vos señor aviendo leydo assaz aquesta obra avres meior sabido la Intençion de su actor . E para sentir mas puro el dulçor {2v} de sus Razones pues deseaes gostar syn mezcla el sabor de su fablar . como sea muchas vezer que por la diuersidat delas lenguas se fallen algunas palabras que no son mudables sin gran daño suyo contesçiendoles como alas plantas nasçidas ensu escogido logar . que mudadas a otro pierden lo mas de su fuerça . y aun a vezes se secan Donde tal diçion fallare . quedara en su propio vocablo o se trocara por el mas cercano que en nuestro vulgar yo fallare . poniendo de fuera otros en su fauor que al poder mio sostengan su mesma fuerça E donde se tocare fiction o ystoria que no sea muy vsada Reduzir se ha breue mente . no para vuestra enseñança . ca aviendo vos grande notiçia de muchas leturas mejor podes dezir lo que Inclinar vos a lo oyr . Mas seruira a vuestra memoria que Instruyda de cosas diuersas . seyendo de algo oluidada nembrarse ha mas de ligero . E fallando alguna Razon que paresca dubdosa en sentençia . sera le puesta adiçion delas que el nonbrado maestro en su letura ha declarado solo tocante ala letra . E por que los titulos son claridad ala via del proçeder & no se entreponga al texto cosa agena . En comienço de cada libro se porna vna Relacçion o argumento que señale algo de lo contenido en sus versos & prosas . Agora conla voluntad del guiardo soberano vengamos al siguiente argumento que es dela Intençion de aqueste libro primero .

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